दादी के अचार सा खट्टा-मीठा तीखा-कडुवा : "संविधान"

जाने कैसे 

जाने क्या क्या 

मसाले डालकर 

आम का 

पुराना अचार 

जो 

डाला करती थी 

दादीयां / नानीयां

उसका 

जायका 

ज्यादा मायने रखता था 

या 

वजह बनाने की ....

 

इस पर 

बहस हो 

या 

सैकड़ो / हजारों 

तरकीबों पर ...

 

या 

इस पर कि  

सब्जी - फलों तक ही 

महदूद हो 

हद-ऐ-अचार  ...

 

या कि 

गोश्त भी / हड्डियां भी हो !

इस फेहरिश्त में ,

बकौल सेक्युलर 

खरामा खरामा 

हाजमा दुरुस्त करने को !

मर्दानगी बढ़ाने को ....!!

 

या महज 

खालिस जायके 

की खातिर ??

अचार को 

आम की पहुंच 

और समझ से 

कोसो दूर ...

 

इतना 

कसैला / बेस्वाद 

और 

लगभग बेवजह 

बनाने के 

आधुनिकतम मनसूबे देखकर ...

क्या 

आपकी आँखों में 

आंसू नहीं आते ?

 

क्या 

आपका जी भी 

उल्टियाँ करने को 

नहीं करता ...??

 

उल्टियाँ करता मुल्क 

उम्मीद से तो 

नहीं लगता...   

देस

जहां

मेरे नाम भी 

एक जमीन हो 

जिस पर 

चला सकूँ हल 

बो सकूँ 

सपनों के बीज 

जहां 

सावन 

तकादे ना कराये 

ना ही 

बिन  बुलाये 

बाढ़ / सूखा 

थोप दिए जाए 

जिसके बहाने 

सरकारी अमरबेल 

फिर 

पनप जाए 

मैं तो 

परदेस में 

ईटें बनाता हूँ 

सुना है 

मेरी 

गिरवी 

खपरैल पर 

नेता मुरदार 

वोट 

माँगने आये रहे 

ना 

हम नाही गए 

बटन दबाने 

और 

ऊँगली पर निसान 

अरे 

ये तो ईटा से 

कुचल गयी 

मुद्दा 

हम तो 

कब से 

"देस" गए ही नाही !

मैं

खोजता हूँ

स्वयं को 

स्वयं ही में 

खो गया हूँ 

मैं !

कुछ और था 

कुछ देर पहले 

अब 

कोई और 

हो गया हूँ 

मैं !

धीरे धीरे

धीरे धीरे 

सब बदलता है 

वक्त भी 

समाज भी 

व्यक्ति भी 

साधन 

और 

साध्य भी 

मगर 

सोच ...

नहीं !

कुछ तो चाहिए 

वर्ना 

जिन्दगी 

मायनेदार ना हो जाए !

मिटटी में खेलता बचपन

खो ना जाए मिटटी ही में 

उसे पनपने दोगे ना !

अपने भागते जीवन में 

उसे भी जगह दोगे ना !

कुचल तो नहीं दोगे ?

अंधी दौड़ में 

कोई बचपन 

गति 

अन्धविकास की

थाम कर 

कुछ क्षण 

उसे राह दोगे ना !

वो क्या देगा ?

ये ना समझ पाओगे 

अभी 

तो भी 

झंझावत में समय के 

किनारे ढूंढ़ती 

मानवी जीवन रेखा के 

संबल के खातिर ही 

अकिंचन बात मेरी 

मान लोगे ना !

सरकारी स्कूल

राम रहीम 

सरजू बिरजू 

पोलियो वाली दुलारी 

सब 

कट्ठे ही 

रास्ता देखते है 

टीचर दीदी का 

जिसके सम्मान से 

गाव का लाला 

और सरपंच तक 

ईर्ष्या करते है

यही कही 

पढ़ाया जाता है 

पाठ 

समाजवाद का 

जिसे 

कागजो के शेर 

और कुर्सियों के कारीगर 

बदलने की कोशिश 

करते रहते है 

और हंसती रहती है 

उनकी टीचर दीदी 

नहीं टोकती उन्हें 

उनकी ऐसी 

नादानी पर !

कुछ ख़त अजनबी पते पर अपनो के नाम ...

पहला ख़त 

मेरे गाव की मिटटी को 

जिससे ही पाया 

प्यार दुलार 

जहा अंकित हुवे 

स्वप्न 

आज भी 

अमिट है 

हे मातृभूमि !

सदा वंदनीया !

तुझे प्रणाम !

भूली नहीं होगी 

तू मुझे 

मैं भले भूल जाऊं 

स्वार्थी हो परवश |

जैसे कण कण धूल का 

सहेजा है 

सब अच्छा बुरा 

तूने 

आदि से अब तक 

मुझे भी विश्वास है 

तेरे आँचल में 

मेरी जगह 

आज भी खाली है |

दूसरा ख़त 

सभी बुजुर्गो को 

माता पिता 

दादियो नानियों 

और असंख्य रिश्तों को 

जिन्होंने 

मुझे मेरा नाम दिया 

आज भी 

पुकारता है कोई 

जब उस नाम से 

लगता है 

तुम्ही ने पुकारा है 

जब कोई हाथ 

छू जाता है 

शीश को 

लगता है 

तुम्ही ने दुलारा है

तुम्हारा प्यार 

मैं अब सबमे बाटता हूँ 

अकेले में 

भीतर ही 

ख़त सब तुम्हारे 

नित वाचता हूँ 

आशीष दो 

बनू सबका दुलारा 

और मिलु जब 

तुमसे कही ... कभी 

तो नाज हो तुमको 

तुम्हारा 

नालायक , नटखट ... राजदुलारा 

तीसरा ख़त 

अपने बाल सखा को 

जो छूट कर भी 

नहीं छूटे 

ना जाने कितनी बार 

माने फिर रूठे 

मना लेने का भरोसा 

अब भी है मुझको

बस रूठने का हक़ 

बनाए रखना 

यू ही 

स्मृतियों में आना रोज 

रौनक जीवन में 

सवाप्नो में ही 

सदा लगाए रखना |

चौथा ख़त 

गुरुजनों को 

सादर 

क्या कहूँ उनसे 

अभी 

कर्मरत हूँ 

लिख रहा हूँ 

भविष्य 

कठिन भी सरल भी 

सब आपका दिया है 

संबल हो 

छाया हो 

सूरज हो

दर्पण हो 

क्या नहीं हो 

मैं तो केवल 

कृतज्ञता ही 

अर्पण कर सका था 

कर सकूंगा 

सो करता हूँ |

पांचवा और 

अंतिम ख़त 

स्वप्नों के नाम 

चहरे भी 

नाम भी तमाम 

स्वप्नवत ही लगते है 

जीवन भी 

जोकुछ भी है 

पाया खोया 

जो पाना है 

मेल करता हूँ 

तो पाता हूँ 

स्वप्न सच ही होते है 

जैसे स्वपन होते है 

वैसे यकीं भी हो 

तो स्वप्न ही साकार होते है 

जैसे सब मेरे . मैं भी सबका 

सिया राम मय सब जग जानी ,

करहु प्रणाम जोरी जुग पानी ||

जय हो ! शुभ हो ! ...  लाभ भी हो 

अवश्य ही 

हां मगर शुभ हो !