सेन्योरुभ्योर्मध्ये विषीदन्तमिदं - समर मध्य क्यों विहँसे गोविन्द ?

 

 

|| सेन्योरुभ्योर्मध्ये विषीदन्तमिदं ||

सहजता

निश्छलता

करुणा सहज हास
स्वभाव है जिनका ,

जो स्वयं ही

माया पति

लीला प्रपंच रचते रहते , नित सभी !

वो ही ,

बस केवल वही तो ,

हंस सकते है !

रणभूमि में , वरन
श्मशान में भी !

घटोत्कच के उत्सर्ग पर ,

द्रोण के "नरो वा कुंजरो वा "

जैसे लांछनो पर भी, तो

रथ निकालते  कर्ण के

धर्म-वचनो पर भी ,

दुर्योधन के कुचक्र पर ,

दुर्वासा के प्रयोजन ,

और गांधारी के श्राप तक पर !

हँसना ही तो !
भूल गया है ,

अति-आधुनिक
बहु-संपन्न-प्रबुद्ध-सबल मानव ?

इसलिए तो कुरुक्षेत्र  में
केवल वो गुरु है ,
ईश्वर है !
और पार्थ, तो बेबस मानव है !

जो छीन रहे हँसी

दुधमुहों

नवविवाहिताओं

कुमारिकाओं तक की

वे हो कोई , कभी , कही
वही कुरुसेनाहै |
निश्चय ही अधम है
दनुज है ,
वही दानव है !

 

हास्य योग ही नहीं ,

अस्तु उपलब्धि है योग की !

चरम अवस्था है ध्यान की !!

पराकाष्ठा प्राणायाम की !!!

हास्य करुणा है !
हास्य अनुभव से अर्जित
अजेय निर्भयता है ! प्रिय पार्थ !

अस्त्र है हास्य
जो हर लेता है
विकट काल को
सभी प्रपंच और जंजाल को भी |

तभी तो

कुंठित कुरु ही नहीं ,

उद्धत वीर पाण्डु भी नहीं ,

न संजय, न तो धृतराष्ट्र ही , हँसे |

अस्तु ,गीता में हँसे तो

बस मेरे गोविन्द ही

राधा के रमण

बृज के गोपाल

रच कर युद्ध का
देखो कैसा महारास हँसे ....